Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

ivan_babicki

(no subject)

 Интересно, что носителям русской имперской идеологии, кажется, искренне хочется, чтобы России боялись.
При этом любой человек, хоть немного изучавший историю, знает, что для любой империи именно это опаснее всего: кого боятся, того бьют. Если бы Советского Союза не боялись, он, может быть, просуществовал бы ещё лет сто, как Оттоманская империя или  Австро-Венгрия. Но русскому уму, похоже, само понятие политики чуждо - она для него существует только как продолжение войны другими средствами. 
Америку ненавидит весь мир, но для неё это не опасно, потому что её никто не боится.
ivan_babicki

(no subject)

Сейчас прогулялся вокруг Новодевичьего, видел без преувеличения больше двадцати свадеб, почти одинаковых. Всё забито фотографами и подружками в глянцевых платьях. Выглядело страшно... Давно не видел столько злобных женских лиц в одном месте. Злобных не выражением, а анатомически.
По-моему, из таких сцен можно сделать хороший фильм ужасов. С каким-нибудь Дракулой в роли главного героя, который на общем фоне будет глядеться мило и немного застенчиво...
ivan_babicki

Итальянский взгляд на расизм

 "Но дорийцам была свойственна одна нехорошая болезнь - расизм. Это также свидетельствует о том, что они были нордическим народом: у всех нордических народов расизм всегда был в крови, как тогда, так и теперь - даже у тех, кто на словах это отрицает."
И. Монтанелли, "История греков", 1959.

Написано совершенно серьёзно. Сама книга - итальянский аналог "Занимательной Греции" М. Гаспарова.
ivan_babicki

(no subject)

 Недавно я обсуждал в ЖЖ актуальную на тот момент тему 8-го марта - советский это праздник или не советский. Какие-то обсуждения попадались в ЖЖ и потом. Но только сегодня я вдруг неожиданно понял, что идеология всечеловечности этого праздника шире, чем просто бытовая советскость, и что суть её видна лучше всего в чисто филологическом ракурсе. А именно - люди, подверженные оной, неизменно широко используют, в первую очередь по этому поводу, выражения "мой (свой, ваш...) мужчина" и "моя (своя, ваша...) женщина" (меня раздражает не меньше, чем уже обсуждавшиеся здесь "мальчики" и "девочки"). Кажется, работает всегда, и всю эту эстетику передаёт не менее точно, чем песня "Ландыши"...
ivan_babicki

(no subject)

Из Манифеста 93-ёх, опубликованного в германских газетах в октябре 1914 года:

"Неправда, что наш способ ведения войны противоречит международному праву. В нём нет никакой излишней жестокости. И это в то время, когда на востоке кровь женщин и детей, вырезанных русскими ордами, обильно орошает землю, а на западе тела наших воинов рвут пули дум-дум. Как могут называть себя защитниками европейской цивилизации люди, которые заключили союз с русскими и сербами и опозорили себя перед глазами всего мира, натравливая монголов и негров на белую расу?
Неправда, что борьба против нашего так называемого милитаризма не есть борьба против нашей культуры, как лицемерно утверждают наши враги. Без немецкого милитаризма немецкая культура была бы уже давно стёрта с лица земли. Он был порождён ею, чтобы встать на её защиту в стране, в течение столетий разоряемой грабительскими нашествиями, как никакая другая. Немецкое воинство и немецкий народ суть одно. Сознание этого сплотило сегодня братскими чувствами 70 миллионов немцев без различия образования, положения и политических взглядов."

Среди подписавшихся - Макс Планк, Вильгельм Рентген и Ульрих фон Виламовиц-Меллендорф.

P.S.  Через год сын Виламовица Тихо погиб на восточном фронте. В то же время в Англии было опубликовано анонимное стихотворение, по мнению некоторых посвящённое его памяти:

To a German student killed in action

I never saw you, yet you were my friend,
for once last year I was your father's guest,
and as the summer day drew to its end
he took me to your room and bade me rest;
and you, as in the winter Proserpine
leaves a remembrance in the green fir-trees,
showed yourself in your books, your friends and mine:
Aeschylus, Virgil, Plato, Sophocles.
And then I thought I might, perhaps next year,
See you; but now on meads of asphodel
Noiseless your footsteps fall and to my ear
Come but the echoes of my own farewell.
Light be the earth that on your ashes lies,
The ashes of so fair a sacrifice.
ivan_babicki

(no subject)

 По мотивам Ходасевича

Люблю бл...дей, люблю природу,
Но не люблю по ним гулять
И твёрдо знаю, что народу
Моих творений не понять.

ivan_babicki

(no subject)

Сегодня нашёл по ссылке интересную запись о различиях англосаксонской и романской системы рабовладения в колониях: http://cherniaev.livejournal.com/347966.html
Интересно было бы детально сравнить эту ситуацию с существовавшей в античности. Такое сравнение могло бы быть тем продуктивнее, что простых аналогий провести не получится. С одной стороны - грубо говоря, греческое рабство было патриархальным (рабы были включены в общественную иерархию как низшая каста, власть рабовладельца была ограничена государством - "романская модель"), а римское - капиталистическим (т.е. раб имел юридический статус вещи - "англосаксонская модель"). С другой стороны, в отношении римлян к рабам не было греческого "расизма" - так, раб римского гражданина, отпущенный на свободу, по закону сам становился римским гражданином. В Афинах подобная законодательная инициатива показалась бы непристойной шуткой.
ivan_babicki

(no subject)

Продолжая тему современных общественных тенденций: какое-то время назад я заметил, что всё больше журналистов (и не только) регулярно называет Англию Британией. Сначала я удивлялся, поскольку вообще это характерно для английской патриотической риторики ("Правь, Британия" и т.п.). А потом меня озарило: просто журналистам официально положено говорить "Великобритания" (голландский, как известно, бывает сыр и хер, а посольство - нидерландское), но после известных историй они решили, что много чести - буду я всякую х...ню на "Вы" называть! Перешли на просто Британию.
Пора уже, кажется, ввести на журфаке такую обязательную лекцию - собирать студентов-первокурсников и объяснять -
"Запомните:
- название "Великобритания" - это не проявление британского имперского шовинизма, а калька с французского Grande Bretagne - Большая Бретань (это же относится и к обозначению Ла-Манша как English Channel, неанглийское происхождение которого так же очевидно, как  и то, что Московский вокзал может быть где угодно, но не в Москве);
-  "великорусский шовинизм" происходит не от "Великой России", а от "Великороссии" (одна из составных частей России в дореволюционном понимании, наряду с Малороссией, Белой Русью и Сибирью);
- "Hochdeutsch" означает не "высокий немецкий", а "верхненемецкий" (то есть южнонемецкий, хотя сейчас на нём чище всего говорят на севере Германии, в Нижней Саксонии)..."
и т.д. 

ivan_babicki

Ещё о том же

 Недоумение, вызываемое у многих избирательностью защитников Ходорковского и Алексаняна, нередко возбуждает у них, как я мог убедиться из приведённой ниже ссылки, гневную реакцию, что и понятно. Суть её примерно в следующем: как вы смеете возмущаться, что мы защищаем только богатых, разве богатые - не люди, и они не страдают? Помогая им, мы совершаем благородное дело, в отличие от вас, не помогающих никому.  
Мне они слегка напоминают женщин, которые любят только богатых мужчин. Да, любовь - прекрасная вещь, да, они любят их не за плату, да, богатые тоже люди. Тем не менее любая порядочная женщина понимает, что, оказавшись в такой ситуации, она должна оправдываться - потому что любовь не должна быть продажной, и потому что по её вине неизбежное подозрение в тайной продажности падает не только на неё, но и на женскую любовь вообще. 
Защита слабых - благородное дело, и она должна быть бескорыстной. Люди, защищающие избирательно только богатых, навлекают подозрение в продажности на всех правозащитников вообще.  В глазах людей, далёких от политики, правозащитная деятельность как таковая всё более начинает ассоциироваться с бизнесом, и конкретнее - с той его разновидностью, которую теперь называют пиаром.  В семидесятые годы такое было немыслимо. Правозащитника могли считать изменником родины, но в его бескорыстии не сомневался никто. "Простые люди" его уважали и ему сочувствовали - не все, но очень многие.
Поэтому, не ставя под сомнение бескорыстие защитников Ходорковского и Алексаняна, я тем не менее полагаю, что их дело - оправдываться, а не огрызаться.